請問，在佛法修學中，學人造作十惡業的典型案例如何？ - 法律

By Christine
at 2019-09-05T21:20

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星朋友阿羅漢會將持戒與持誦混用嗎/次草次朋友，別說漏盡聖者，只要是正常人都不會搞混持戒、持誦戒律。但是，千年前的漢語翻譯與用詞，卻常常造成現代弟子分辨的困擾。如意/星洲炒米最好吃前面已說，學道一事，藉相悟性，既見性了，相本不有。若不見性，便說甚麼東長西短、現代弟子分辨困難！/周老師是啊，周朋友，星州只是三毒凡夫一只，常常在文字語意中，比對經論，探尋法理。這...當然是比不上周朋友，所以周朋友要不要慈悲開示一下:1.入出息的鼻根圓通章的道理2.為何文殊菩薩不擁護鼻根圓通法門3.又為什麼，佛陀卻給予這個入出息法門為"如來住"這樣高的評價?!這相信周朋友一定是信手捻來，還請周朋友慈悲講解!如意/星洲炒米最好吃那就得回到楞嚴經中來說。色想結成塵精了不能徹如何不明徹於是獲圓通音聲雜語言但�

Tags: 法律

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By Hedda
at 2019-09-07T22:59

次朋友，1.六度波羅蜜，散見於小部的本生之中。2.至於不淨觀的自殺案件，不但確有其事，可能比朋友所說的還要慘烈，更是殺人波羅夷戒的起源。但是，不是佛陀教錯；而是弟子學習的重心偏了!3.是的，周朋友與朋友，是應該多思維該法門的內涵。這是好事。如意星洲炒米最好吃·21分鐘前==既然都是學人的問題還有教的人嗎這跟我問Lyc善知識教甚麼學人會認識第八識真實心的問題一樣...

By Irma
at 2019-09-10T02:23

本案緣起：「《六祖壇經》常無常公案意旨如何，行昌何以大悟？」一題中，“星洲炒米最好吃”欲謗大乘、污衊《壇經》，便據《神會和尚禪話錄》所述，宣稱「歷史上，沒有張行昌行刺慧能大師一案。最多是破壞大師頭部遺骸。資料引證：「開元二年中三月內，使荊州刺客張行昌詐作僧，取能和上頭，大師靈質，被害三刀。所以，不可能有張行昌與大師對話的發生。也不會有授名志徹的事蹟。」然，不論是2012年楊曾文編校的《神會和尚禪話錄》，或是1968年胡適編著的《神會和尚遺集》，所根據的都是一千多年前的敦煌古寫本，且這些古本都不是荷澤神會禪師本人所作或親自口述而成。在此背景下，人名、地名、年代等的出入，必屬難免。所幸佛法修學旨在心性契合，不在表象分別。否則，豈名學佛？至於既欲誹謗大乘禪宗，反而取證大乘禪��

By Elma
at 2019-09-08T07:05

路過湊足十五個字1234567890

By Yuri
at 2019-09-10T00:23

.內容問什麼?不知道！語無倫次貼狗皮膏布,雜草一堆只見貪嗔癡滿佈,自抬身價,自我宣傳詞不達意的周老厮自澎為最頂端結論者有理無理,自說為理此歸類為垃圾題.望教友勿助長為惡,意旨不脫爭名利比賽這就是學人造作十惡業的典型案例....

請問，在佛法修學中，學人造作十惡業的典型案例如何？ - 法律

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