※ 引述《Vala (Kar98k v.s MosinNagant)》之銘言:
: ※ 引述《iampincky (We Are X!)》之銘言:
: : 就像你是宗教信徒,
: : 會什麼你要聽神父or上師的話。
: : 為什麼你要聽老師的話...
: : 為什麼你要聽醫生的話...
: : 為什麼你要聽專家的話...
: : 最後推到為什麼你要遵守法律...
: : 我想有很多有趣的問題可以討論。
: 武力 就是如此
: 法律那一堆言語不過就是為了包裝合法之武力
: 比例原則-->大法官說了算
: 最後手段性-->大法官說了算
: 正當合理關聯-->大法官說了算
: 手段目的關聯性-->大法官說了算
: 什麼叫 一般人 客觀能力 一般經驗法則 ??-->法官說了算
: 憑什麼?? 武力呀 請問人是神嗎? 憑什麼說了算。
法官說了算,是因為法官有裁判權,它不是物理性的力量(你所謂的武力
)本身,而是運用力量的權柄(the authority to exercise force)。
這是應然與實然的差別。
你的這種說法,十九世紀的英國法學者John Austin已經提過,基本上,
Austin的東西已經被批判到爛了。套用H.L.A. Hart的話,我們覺得「有
義務(obligated)」跟「被強迫」(obliged)是兩回事,前者具有外於物理
力量的正當性,後者則無。或許這樣的感覺是個幻象,但它何以是幻象,
Austin式的理論無法提出適當的說明--單純指出法律與物理力量之間的
關係,算不上說明。
「法官說了算」的規則,是Hart所謂「裁判規則」的一部份,裁判規則的
存在是要解決裁判規則不存在時所生無效率的問題,不論如何,現實生活
的法律問題,必須有個最終的解答。但即使是Hart也一再提醒我們,這並
不表示「最終」必然是「正確」的。
順道一提,後現代主義者動不動喜歡談「權力」,但有時候他們所講的其
實不是「權力」,而是「物理力量」,這兩個東西在英文都稱為power,
換句話說,power有應然與實然兩個層面的不同含意,後現代主義者跟原po
一樣不作區分地使用它,「權力」就成了後現代主義炫目的裝飾,但說到底
不過是「不懂的騙不會的」。
--
許多人的心靈先老,許多人的精神先老。
有些人年輕時就老了,但是,遲到的青春是持久的青春。
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: ※ 引述《iampincky (We Are X!)》之銘言:
: : 就像你是宗教信徒,
: : 會什麼你要聽神父or上師的話。
: : 為什麼你要聽老師的話...
: : 為什麼你要聽醫生的話...
: : 為什麼你要聽專家的話...
: : 最後推到為什麼你要遵守法律...
: : 我想有很多有趣的問題可以討論。
: 武力 就是如此
: 法律那一堆言語不過就是為了包裝合法之武力
: 比例原則-->大法官說了算
: 最後手段性-->大法官說了算
: 正當合理關聯-->大法官說了算
: 手段目的關聯性-->大法官說了算
: 什麼叫 一般人 客觀能力 一般經驗法則 ??-->法官說了算
: 憑什麼?? 武力呀 請問人是神嗎? 憑什麼說了算。
法官說了算,是因為法官有裁判權,它不是物理性的力量(你所謂的武力
)本身,而是運用力量的權柄(the authority to exercise force)。
這是應然與實然的差別。
你的這種說法,十九世紀的英國法學者John Austin已經提過,基本上,
Austin的東西已經被批判到爛了。套用H.L.A. Hart的話,我們覺得「有
義務(obligated)」跟「被強迫」(obliged)是兩回事,前者具有外於物理
力量的正當性,後者則無。或許這樣的感覺是個幻象,但它何以是幻象,
Austin式的理論無法提出適當的說明--單純指出法律與物理力量之間的
關係,算不上說明。
「法官說了算」的規則,是Hart所謂「裁判規則」的一部份,裁判規則的
存在是要解決裁判規則不存在時所生無效率的問題,不論如何,現實生活
的法律問題,必須有個最終的解答。但即使是Hart也一再提醒我們,這並
不表示「最終」必然是「正確」的。
順道一提,後現代主義者動不動喜歡談「權力」,但有時候他們所講的其
實不是「權力」,而是「物理力量」,這兩個東西在英文都稱為power,
換句話說,power有應然與實然兩個層面的不同含意,後現代主義者跟原po
一樣不作區分地使用它,「權力」就成了後現代主義炫目的裝飾,但說到底
不過是「不懂的騙不會的」。
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許多人的心靈先老,許多人的精神先老。
有些人年輕時就老了,但是,遲到的青春是持久的青春。
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