戒定慧三無漏學佛版諸眾成就其一或二？ - 法律

By Sierra Rose
at 2011-03-07T00:00

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末學悠遊佛版，總認為佛版多數，佛學造詣，的確令人讚嘆，這不由得讓末學想起，法相唯識宗的祖師，玄奘大師，他的得意門徒，窺基大師久聞持戒第一的道宣律師，修持戒學超凡入聖，讚嘆不已逐親往拜訪，道宣律師心想：我的成就非凡，連天人都得天天午供，總想讓窺基大師見識這種了不得的成就，那知刹那間午供時間已過，卻不見天人現身，祗好目送窺基大師離去，心中悵然及不悅，當難以言喻第二天午供時間一到，天人再次集結，道宣律師

Tags: 法律

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By William
at 2011-03-08T16:30

戒定慧三無漏學「戒」是戒律，「定」禪定，「慧」是智慧順序：由戒→生定→由定→發慧要達到禪定的功夫，起碼要守住十善業。要開發「智慧」，就是『真如本性』，先要得到禪定的功夫。戒、定、慧是循序漸進的，守戒圓滿才能有禪定的功夫，禪定功夫深了，「智慧」才能顯露出來，『真如本性』才能開發出來。心不能靜下來的原因很多：一般的情況都是犯戒之下，心就會浮動。佛門弟子都要守妄語戒的，當你說出謊話的時候，心就浮動了，心

By Rae
at 2011-03-07T08:01

版大所說原意應是提醒大家，強調持戒、修定在佛法修行上的重要。畢竟佛法的修行，六度萬行的滿足乃是行菩薩道所必須具備。從信位對三寶的信心俱足，初住位布施、二住位持戒、三住位忍辱、四住位精進、五住位禪定、六住位智慧，如此大乘菩薩於多劫修習，乃能於佛菩薩護持、在善知識攝受下，於七住位證般若智慧。足見大德之用心及修為，令人讚嘆！但所說故事之原文出處所說可否商議一二？或更清楚說明，方能利益更多的人：故事大意應

By Olivia
at 2011-03-09T19:24

學佛要修戒定慧◎宣公上人開示「戒、定、慧」──三無漏學，是修行人所必須具有的。戒，雖然有五戒、十戒、菩薩戒等等，然而最基本的，要算是五戒，那就是戒殺、戒盜、戒邪淫、戒妄語和戒飲酒。能持戒，便不會造罪。什麼是定呢？「定」，照普通來說，就是禪定，範圍廣一點來說，就是不變的意思。有些人修行，妄想很多，今天參禪，明天聽說念佛的功德大，於是便捨參禪而念佛，過兩天又聽說念咒的功德殊勝，於是又不念佛而念咒，諸如

By Irma
at 2011-03-10T19:40

謝謝白心的解說謝謝白心的解說

By Bethany
at 2011-03-07T03:23

戒戒律是用以改正習氣的一種規範久了成自然譬如一個不抽煙的人你問他哪一牌的煙好抽阿可是他不抽煙阿他又怎麼會知道呢這就彷彿問持戒的人你持戒持的怎樣拉他也說不出個所以然只能回答"就....這樣"定定力禪定功夫是其中一種然而禪定者就無有分別心你要他去分別你現在禪定功夫多深拉對沒有分別心的人來說是不可能的好像你又問不抽煙的人那請問要去哪裡買煙阿問題是他根本沒有再分別這間商店有賣煙那間沒賣煙他怎麼會知道哪裡有在�

By Bennie
at 2011-03-10T14:13

回答者：欽明大德所達的那篇很棒...末學隨喜讚嘆^^

By Dora
at 2011-03-08T11:11

客二(中學級5級)很平實的蕭平實老師自修持名念佛，精進二年之後〝自成〞〝無相〞念佛功夫？又自小〝厭惡迷信〞，每斥神造世人之說，不信神能造人？從此開始常常〝住於〞見山不是山的〝境界〞中？怪哉乎～～～神格化？理見乎～～～附佛外道？亦或著魔乎？佛？＝魔？＝神？＝精？＝妖？＝人？＝？？？

By Skylar Davis
at 2011-03-09T16:00

佛法修行在於無我捨己為人以一切大眾利益為先這樣才能圓滿菩薩道末學修為很淺生老病死一樣不缺貪嗔癡具足還需努力

By Linda
at 2011-03-07T02:14

連我這個眾生一員擠在沙丁魚陣中，都擠不進去了！~~更何論天人們乃至於尊者、菩薩、諸佛呢？2011-03-0718:13:36補充：沒有成果！都擠在沙丁魚陣中！茫茫視海。2011-03-0719:32:49補充：不行~~~~我還學不會~~把無量收縮成~~何其無自性。這個騙不了人！~~~一出門覺起來都是無量的普照感覺！又不是意識思考可以擇優匿劣。老子就是越發不對勁！~~充滿不平等性的彎彎繞繞微妙意識流轉！~~~~我就~全身不對勁。感覺一堆蝌蚪招攬一堆剛出生的蝌蚪~~鑽來鑽去！��

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