探討「無生、無二」的經論、義、實務？ - 法律

＜經論＞（詳如四卷楞伽經卷一最後）無生→離自性即是無生。無二→異相因有性故。是名無二。這兩句經文，算是對「無生、無二」的定義；此二句皆是以「性說」為論，因其是「計著自性」而說，故都屬「性妄想自性計著相聲聞」法說。反之，若不計著自性，由經文可知，根本沒有無生、無二可說。＜義說＞自性（異相因自性）→性妄想（異相因）→異相（陰界入心）※無生：　「異相」由性妄想生，不由自性生，故說其「離自性」，是無生。