賣菜 - 法學

By Anthony
at 2003-06-02T23:33
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Table of Contents
看了一下方才各位賢達在這個版上的文章,一時手癢又想來個長篇大論了,
或許都是成蝶期間蛹的尷尬,我是李敖口中說的是賣菜者,請各位多多指教。
什麼是法律,個人認為是一種比較近似普世價值觀,而呈現於文字上的
一個人在其生活的世界裏所應得的權利與應付的義務。也就是說,沒有文字、沒有人
,沒有社會、沒有共同認同的價值觀,就沒有法律。法律、宗教、道德都是被人所期待
而普世能接受或讚揚的,是以法律也只有在一個穩定社會下發展,才能建立的秩序。
這一類對法律存在的問題,基本上還是得了解秩序的存在(不論其有無價值)
我覺得可以這樣說:「沒有永遠無誤的法律,只有永恒存在的真理。」有些東西是法
律給予或剝奪的,有些卻是與生俱來的。父母的存在或身體的存在不因法律沒規定或
法律不給予而不存在,這就是法律與真理的不同點。
後現代的史學家常常對歷史的真確性感到懷疑,更有甚者說:「沒有一個歷
史是事實。」重點是:「誰知道?」但我覺得無可否認的還是鐵的事實,如我現在在
這個時空打字一樣精確,不論後世人說我現在在火星曬太陽或在臺大文學院吃匹薩。
或許以後的人認為他們的說法才對,但是,誰知道?
用文字來說明人事,這真的是有些荒謬的事(就我看來),有些東西不是零或
一就能解決的。文字是死的,總究還是要回到人,文字是人賦與其意義和價值的,但
就算對文字最熟練的文學家,也難以將千變萬化的人事轉為文字,就算能,能理解
的又有多少,又是真的理解了嗎?天知,地知。
有些東西我們可能覺的不合理,甚至懷疑其存在的價值,比方說法律、歷史
或是民主制度,但以現在社會發展狀況,卻又不得不接受其存在,就民主政治而言
,效率何在?可是我們看重的是其優點甚於其缺點(我相信,以之為理想的未必會不知
道其缺點)。
只要和人相關的,都是瞬息萬變,不只是戰場。我想,我們都應有一個理解:
「法律或許能解決一切問題,但並不是一切問題都只有法律能解決。」
只為,我們是人!
--
根要紮在土裡
和風兒一起生存
與種子一同過冬
與鳥兒一起
歌 頌 春 天
~~天空之城~~
--
或許都是成蝶期間蛹的尷尬,我是李敖口中說的是賣菜者,請各位多多指教。
什麼是法律,個人認為是一種比較近似普世價值觀,而呈現於文字上的
一個人在其生活的世界裏所應得的權利與應付的義務。也就是說,沒有文字、沒有人
,沒有社會、沒有共同認同的價值觀,就沒有法律。法律、宗教、道德都是被人所期待
而普世能接受或讚揚的,是以法律也只有在一個穩定社會下發展,才能建立的秩序。
這一類對法律存在的問題,基本上還是得了解秩序的存在(不論其有無價值)
我覺得可以這樣說:「沒有永遠無誤的法律,只有永恒存在的真理。」有些東西是法
律給予或剝奪的,有些卻是與生俱來的。父母的存在或身體的存在不因法律沒規定或
法律不給予而不存在,這就是法律與真理的不同點。
後現代的史學家常常對歷史的真確性感到懷疑,更有甚者說:「沒有一個歷
史是事實。」重點是:「誰知道?」但我覺得無可否認的還是鐵的事實,如我現在在
這個時空打字一樣精確,不論後世人說我現在在火星曬太陽或在臺大文學院吃匹薩。
或許以後的人認為他們的說法才對,但是,誰知道?
用文字來說明人事,這真的是有些荒謬的事(就我看來),有些東西不是零或
一就能解決的。文字是死的,總究還是要回到人,文字是人賦與其意義和價值的,但
就算對文字最熟練的文學家,也難以將千變萬化的人事轉為文字,就算能,能理解
的又有多少,又是真的理解了嗎?天知,地知。
有些東西我們可能覺的不合理,甚至懷疑其存在的價值,比方說法律、歷史
或是民主制度,但以現在社會發展狀況,卻又不得不接受其存在,就民主政治而言
,效率何在?可是我們看重的是其優點甚於其缺點(我相信,以之為理想的未必會不知
道其缺點)。
只要和人相關的,都是瞬息萬變,不只是戰場。我想,我們都應有一個理解:
「法律或許能解決一切問題,但並不是一切問題都只有法律能解決。」
只為,我們是人!
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根要紮在土裡
和風兒一起生存
與種子一同過冬
與鳥兒一起
歌 頌 春 天
~~天空之城~~
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By Hedy
at 2003-06-07T13:33
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