政府篡位奪取了人民為國家統治者的地位 - 法律
By Belly
at 2019-08-03T05:02
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Table of Contents
※ 引述《Mrguo (guo)》之銘言:
: ※ 引述《Mrguo (guo)》之銘言:
: : 關於Hermess詢問「 您是台灣人吧?」
: : 我出生在新北板橋,以地理位置而言,我認同自己是台灣人;以國籍而言,我認同自己是
: : 中華民國人。目前中華民國由台、澎、金、馬及一些小島組成,民國38年前中華民國尚包
: : 含大陸。
: : 中華民國憲法前言明示「憲法依據孫中山先生創立中華民國之遺教制定」,審視孫中山先
: : 生的民主思想確是在為人民幸福著想,至今還沒有看到台灣有任何一個政治人物的民主思
: : 想及得上孫中山先生,這是我的看法。
: : 我探討的是是非問題,是否台灣人,不是我考慮的要項。
: 首先,謝謝大家來發表意見,關於8/1大家的意見
: 關於spirit119「民主的概念」的意見
: 我沒見過孫中山先生,是由孫中山先生遺教來看這個人,確是大公無私,處處為人民、國
: 家著想。
: 我在文內提到【施行憲法,民主即「人民晉身為皇帝、國家主人、統治者」,國家由全國
: 人民一起治理及共享,政府居於臣僕地位須忠於人民為國人服務】,是【民主即「全部人
: 民晉身為皇帝、國家主人、統治者」】,不是某人或少數幾人晉身為皇帝、國家主人、統
: 治者。
: 由歷史來看,忠臣良相鞠躬盡瘁處處護主,奸臣惡吏貪贓枉法玩法弄權;政府盡是忠臣良
: 相,國家主人可以高枕無憂安居樂業;政府盡是奸臣惡吏,國家主人要用心國事導正錯誤
: 。spirit119稱「而透過選舉產生的人,就是那個引領我們走向未來的人」,憲法施行至
: 今,我在文內及提到的網頁都具體提到「憲法規範的民主至今不行,人民成了政府率性宰
: 割的俎上肉」,這些人怎麼能教人相信?選舉產生的人,就是政府臣僕中的一員,並不是
: 國家安康人民幸福的保證,這些人玩法弄權亦不勝枚舉,以往就是這些人使得政府不能發
: 揮正常功能;引領我們走向未來的人,仍需要我們大家繼續監督、認可,不可以盲目的把
: 我們的命運交給他們。
: 時代在持續進步中,以現在的眼光來看孫中山先生對國家的規劃,難免有瑕疵,我想,孫
: 中山先生應是抱持著「沒有人做,我先起個頭」的想法去規劃,後面出現有更好的想法,
: 當然可以修正,沒有不可以修正的事。
: 關於Hermess提到「我這句話的意思是中華民國憲法並無您那句。所以我想您是否把他國
: 憲法拿來引用錯誤了?」
: 我是引用孫中山先生遺教「蓋國民為『一國之主』,為『統治權』之所出」、「就是用人
: 民來做『皇帝』」。
首先,謝謝大家來發表意見,關於8/2、3大家的意見
關於Hermess提到「遺教跟憲法混為一談?我們不是帝制國家。」
1.中華民國憲法前言明示「憲法依據孫中山先生創立中華民國之遺教制定」、憲法第1條
載「中華民國基於三民主義為民有民治民享之民主共和國」,對於孫中山先生遺教、三民
主義,憲法只是一語帶過,並未深入說明;要探求真意,需要我們自己去查閱孫中山先生
遺教、三民主義在講些甚麼;不去查閱孫中山先生遺教、三民主義在講些甚麼,是不可能
知道「憲法依據孫中山先生創立中華民國之遺教制定」、「中華民國基於三民主義為民有
民治民享之民主共和國」在講甚麼的。
2.中華民國憲法是由制憲國代集體制訂,並不是由單一個人訂立。
3.其實「民有民治民享」,就已經包含了「人民為皇帝、國家主人、統治者」「人民最
大」含意,國家由全國人民一起治理及共享;人民行使國家政權及地方政權,防制與糾正
中央政府及各級地方政府錯誤、不當行為。中央政府及各級地方政府沒有錯誤、不當行為
,自然就不需要糾正。這種制度應該是對人民、國家最有利的,怎麼會講成「我們不是帝
制國家。」又怎麼會與【毛主席語錄】相提並論。
4.民權初步序」亦載【何為民國?美國總統林肯氏有言曰:「民之所有,民之所治,
民之所享。」此之謂民國也】,民國沒有「民有民治民享」,是因為劣質臣僕一直在玩法
弄權,剝奪了「民有民治民享」,人民久入庖肆,習以為常,不聞其臭。以前美國南北戰
爭解放黑奴,黑奴不再受雇主欺壓,卻有黑奴抱怨解放黑奴雇主不再供吃住,痛恨主張解
放黑奴的人。民國提升人民為國家主人,政府為臣僕,人民卻痛恨政府怎麼可以變成臣僕
,人民怎麼可以不再受政府欺壓,不就與美國黑奴一樣沒有見識?
5.三民主義有一個重點,就是主張掃除人為的不平等;「推翻滿清,建立民國」就是為
了掃除人為的不平等。劣質臣僕利用政府職務之便,一直在製造人為的不平等,其實我在
文內及提到的網路文已明確說明。
關於cute101037提到「民主最大的騙局就是皇帝只有一個,怎麼可能人人作主?第二個騙
局是,不曾見過一群羊統治獅子」
1.我在文內已經提到,人民行使國家政權及地方政權,多數人民的意見就是人民的決定
,就是國家政權及地方政權的實現,也就是「人民為皇帝、國家主人、統治者」的實現,
這就是民主;民主是要少數服從多數,多數尊重少數,民主並不是人人作主。
2.大家都是國家這個群體的一份子,並無羊與獅子的差異;只是如上所述「人民久入庖
肆,習以為常,不聞其臭」的問題。
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: ※ 引述《Mrguo (guo)》之銘言:
: : 關於Hermess詢問「 您是台灣人吧?」
: : 我出生在新北板橋,以地理位置而言,我認同自己是台灣人;以國籍而言,我認同自己是
: : 中華民國人。目前中華民國由台、澎、金、馬及一些小島組成,民國38年前中華民國尚包
: : 含大陸。
: : 中華民國憲法前言明示「憲法依據孫中山先生創立中華民國之遺教制定」,審視孫中山先
: : 生的民主思想確是在為人民幸福著想,至今還沒有看到台灣有任何一個政治人物的民主思
: : 想及得上孫中山先生,這是我的看法。
: : 我探討的是是非問題,是否台灣人,不是我考慮的要項。
: 首先,謝謝大家來發表意見,關於8/1大家的意見
: 關於spirit119「民主的概念」的意見
: 我沒見過孫中山先生,是由孫中山先生遺教來看這個人,確是大公無私,處處為人民、國
: 家著想。
: 我在文內提到【施行憲法,民主即「人民晉身為皇帝、國家主人、統治者」,國家由全國
: 人民一起治理及共享,政府居於臣僕地位須忠於人民為國人服務】,是【民主即「全部人
: 民晉身為皇帝、國家主人、統治者」】,不是某人或少數幾人晉身為皇帝、國家主人、統
: 治者。
: 由歷史來看,忠臣良相鞠躬盡瘁處處護主,奸臣惡吏貪贓枉法玩法弄權;政府盡是忠臣良
: 相,國家主人可以高枕無憂安居樂業;政府盡是奸臣惡吏,國家主人要用心國事導正錯誤
: 。spirit119稱「而透過選舉產生的人,就是那個引領我們走向未來的人」,憲法施行至
: 今,我在文內及提到的網頁都具體提到「憲法規範的民主至今不行,人民成了政府率性宰
: 割的俎上肉」,這些人怎麼能教人相信?選舉產生的人,就是政府臣僕中的一員,並不是
: 國家安康人民幸福的保證,這些人玩法弄權亦不勝枚舉,以往就是這些人使得政府不能發
: 揮正常功能;引領我們走向未來的人,仍需要我們大家繼續監督、認可,不可以盲目的把
: 我們的命運交給他們。
: 時代在持續進步中,以現在的眼光來看孫中山先生對國家的規劃,難免有瑕疵,我想,孫
: 中山先生應是抱持著「沒有人做,我先起個頭」的想法去規劃,後面出現有更好的想法,
: 當然可以修正,沒有不可以修正的事。
: 關於Hermess提到「我這句話的意思是中華民國憲法並無您那句。所以我想您是否把他國
: 憲法拿來引用錯誤了?」
: 我是引用孫中山先生遺教「蓋國民為『一國之主』,為『統治權』之所出」、「就是用人
: 民來做『皇帝』」。
首先,謝謝大家來發表意見,關於8/2、3大家的意見
關於Hermess提到「遺教跟憲法混為一談?我們不是帝制國家。」
1.中華民國憲法前言明示「憲法依據孫中山先生創立中華民國之遺教制定」、憲法第1條
載「中華民國基於三民主義為民有民治民享之民主共和國」,對於孫中山先生遺教、三民
主義,憲法只是一語帶過,並未深入說明;要探求真意,需要我們自己去查閱孫中山先生
遺教、三民主義在講些甚麼;不去查閱孫中山先生遺教、三民主義在講些甚麼,是不可能
知道「憲法依據孫中山先生創立中華民國之遺教制定」、「中華民國基於三民主義為民有
民治民享之民主共和國」在講甚麼的。
2.中華民國憲法是由制憲國代集體制訂,並不是由單一個人訂立。
3.其實「民有民治民享」,就已經包含了「人民為皇帝、國家主人、統治者」「人民最
大」含意,國家由全國人民一起治理及共享;人民行使國家政權及地方政權,防制與糾正
中央政府及各級地方政府錯誤、不當行為。中央政府及各級地方政府沒有錯誤、不當行為
,自然就不需要糾正。這種制度應該是對人民、國家最有利的,怎麼會講成「我們不是帝
制國家。」又怎麼會與【毛主席語錄】相提並論。
4.民權初步序」亦載【何為民國?美國總統林肯氏有言曰:「民之所有,民之所治,
民之所享。」此之謂民國也】,民國沒有「民有民治民享」,是因為劣質臣僕一直在玩法
弄權,剝奪了「民有民治民享」,人民久入庖肆,習以為常,不聞其臭。以前美國南北戰
爭解放黑奴,黑奴不再受雇主欺壓,卻有黑奴抱怨解放黑奴雇主不再供吃住,痛恨主張解
放黑奴的人。民國提升人民為國家主人,政府為臣僕,人民卻痛恨政府怎麼可以變成臣僕
,人民怎麼可以不再受政府欺壓,不就與美國黑奴一樣沒有見識?
5.三民主義有一個重點,就是主張掃除人為的不平等;「推翻滿清,建立民國」就是為
了掃除人為的不平等。劣質臣僕利用政府職務之便,一直在製造人為的不平等,其實我在
文內及提到的網路文已明確說明。
關於cute101037提到「民主最大的騙局就是皇帝只有一個,怎麼可能人人作主?第二個騙
局是,不曾見過一群羊統治獅子」
1.我在文內已經提到,人民行使國家政權及地方政權,多數人民的意見就是人民的決定
,就是國家政權及地方政權的實現,也就是「人民為皇帝、國家主人、統治者」的實現,
這就是民主;民主是要少數服從多數,多數尊重少數,民主並不是人人作主。
2.大家都是國家這個群體的一份子,並無羊與獅子的差異;只是如上所述「人民久入庖
肆,習以為常,不聞其臭」的問題。
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at 2019-08-04T06:47
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