請問梵我一如是甚麼咚咚? - 法律

By Agatha
at 2015-05-03T00:00

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請問梵我一如是甚麼咚咚?

All Comments

By Victoria
at 2015-05-05T20:42

佛教徒說【有佛性如來藏是梵我】有幾種過失不可不知1【破佛教十二部經第一義諦】阿含部【一乘道中道一道法身法界第一義】本縁部【一乘藏識】華嚴部【法界如來藏法身一道第一義】寶積部【如來藏涅槃真如實際法界第一義】大集部【自性第一義】般若部【真如法身如來藏勝義諦第一義】法華部【一乘一佛乘法性第一義】涅槃部【一乘佛性法性中道如來藏涅槃第一義】楞伽經【第一義如來藏藏識真如】經集部【第一義】金光明經【如如】惟摩詰��

By Ethan
at 2015-05-04T23:43

別說什麼咚咚~~雖然這樣講很具有現代感~~~按古法而言~~就是無為法~~~無違法嘛~~~就是本自人法的二無我法。2015-05-0316:30:49補充：有頂邁向無頂.....必須學習的絕活。2015-05-0316:32:04補充：無頂之後的最後一大門檻~~~大般涅槃。2015-05-0316:35:57補充：必習知道~~是菩薩必須具備的兩種學習技能~~~~才能覺一切有情~~~因為要用本如真心~~去學習佛與眾生的平等一致的智慧~~用心去體會~~覺一切有情無情等同佛學~~才能成佛之道。2015-05-0316:37:37補充：菩薩道不是有頂�

By Yuri
at 2015-05-04T01:53

惟有最高神──梵，才是宇宙的本源，是永生不死的，常住不變的。人能復歸於梵，即得恆常的妙樂←是著樣嗎？

By Delia
at 2015-05-05T07:40

《佛藏經》姚秦龜茲三藏鳩摩羅什譯卷上念僧品第四「舍利弗。我以世俗因緣假說有我，非第一義。若有人言：『我亦復以世俗因緣而說有我。』是人若能通達無生無滅無相之法，與我所說不相違者，是我弟子。舍利弗，若有人言：『如來何故隨世因緣，於無我法而說有人？如來不應為世間故作不實語。又諸經中多說有人，佛所說者不應虛也。』舍利弗，應答是人：『佛說諸法皆空，無主無性，但是虛妄，非第一義。如來不以第一義故說有我人。』聖

By Caroline
at 2015-05-04T22:18

所以親身的禪觀經驗，從六觸入下手。CU已經親身體驗梵我一如親身體驗禪宗說的本心本體然後確證本心本體就是梵我一如覆：無有固定不變而常存的梵無有固定不變而常存的我只有緣生的五蘊，遷變不息的滅盡。2015-05-0317:16:13補充：覆：究竟指的是沒辦法徹底的止息煩惱與痛苦能夠徹底的滅除一切煩惱與痛苦，才是究竟法。更正覆：外道之法不是究竟指的是沒辦法徹底的止息煩惱與痛苦能夠徹底的滅除一切煩惱與痛苦，才是究竟法。...

By Rosalind
at 2015-05-07T17:48

1，請問梵我一如是甚麼咚咚?（形而上學或玄學brahma-atma-aikyamぼんがいちにょ）2，請問有誰修到梵我一如了（修到的人，自慰就好！）3，梵我一如是甚麼樣的境界（元．管道昇．你儂我儂）4，請問這究竟指的是甚麼（良心，狗，佛陀，外道，法，理）

By Agnes
at 2015-05-03T05:13

請問梵我一如是甚麼咚咚?覆：是奧義書的思潮與哲理，耆那教的尼乾子奉行而推廣。2015-05-0316:30:38補充：佛陀去外道學法學成時認為不是究竟請問這究竟指的是甚麼覆：究竟指的是沒辦法徹底的止息煩惱與痛苦能夠徹底的滅除一切煩惱與痛苦，才是究竟法。2015-05-0316:31:14補充：請問實修的人為什麼需要佛教史來加持?覆：佛教史能讓當今敬仰釋迦佛陀的學人，了解明白佛法的傳承與演變。2015-05-0316:33:00補充：而且要用甚麼樣的智慧才能解析佛教史的秘�

By Ingrid
at 2015-05-07T21:40

=總是光明的心念創造光明的生命狀態!!隨喜一切正法!!=說這些到不如解釋一下何謂本心本體何謂"梵我一如"是用哪些智慧看清了本心本體就是"梵我一如"=總是光明的心念創造光明的生命狀態!!隨喜一切正法!!=2015-05-0316:45:12補充：所以親身的禪觀經驗，從六觸入下手。CU已經親身體驗梵我一如親身體驗禪宗說的本心本體然後確證本心本體就是梵我一如2015-05-0317:25:35補充：所以親身的禪觀經驗，從六觸入下手。CU已經親身體驗梵我一如親身體驗禪