廢死聯盟的思維？？ - 法律

樓上那位的言論我十分的不贊同。第一、社會影響個人和死刑請分開來看、不要替犯罪找藉口。一個人出生是沒有好壞之別，成長過程中或許也有不如意(很如意的似乎也不多)，但是並不能當作藉口。如果你硬要覺得社會應該負起責任，請你多關心兒童福利、青少年福利、更生人社會適應等問題，再有機會改變的時候多關心，而不是在無法挽回的時後放馬後炮。再者，我又不是神，哪有可能對所有人的人生負責，難道路邊小狗咬路人一口，是因為我昨�

明明是應該死做壞事的人，為何就不會死，明明要為自己做過的是承擔後果，卻可以僥倖求生，為何被害人就應該選擇沈默，為何要求被害人選擇原諒，我信仰佛教，我相信慈悲，我相信放下屠刀可立地成佛，但為何無辜受害者看不到為惡應有懲罰，為何在人世間的省世教材中不能看到善惡有報，我寧願相信每個人是善良的，我也相信為惡之人只是一時良知被蒙蔽，但在被害人家屬無法原諒加害人的前提下，死刑有必須執行的必要。

看了這麼多的會廢死言論什麼家族滅門什麼無法減少犯罪什麼無法解決問題什麼只是仇恨心態什麼寬恕價值還有[si]所補充的言論[懶得打.自己去看看]如果我當家.一定全送這樣的人上西天真是嘆為觀止說得天花亂墜不然你們這些[佛心來得]人士社會治安要如何處理處置那將要放出來的戀童性侵犯.你們又如何想法說得很雲淡風輕的好一個口說無憑的聖人.不食人間煙火提出你們[全套]的治理方案不然就閉嘴少說風涼話2010-09-1111:49:08補充：監獄是這樣關人的�

戲心的觀看各位專家的意見，我只能說說自已的觀察並加以呈現。1站在人道、人權的立場去看待人群社會的一切事物。2站在人道卻追求天道(修行精進的不同階段)的立場去看待人群社會的一切事物。3站在天道立場(修行有成)去看待人群社會的一切事物。4站在人道立場，卻在天道與人道立場上搖擺不定，猶豫不決，去看待人群社會的一切事物。2010-09-1019:48:58補充：細心!更正此一錯字。2010-09-1019:52:37補充：以下是我觀察後自我反思的問題。子曰三十而立

致TA基本上您不認識我卻對我有這些批評我關心社會福利超過你能想像的多應該說我這一生都奉獻在這哩，也是我的職業在我與犯罪被害人家屬進行悲傷輔導的時候在我每週一次進監獄輔導受刑人的時候在我每月參與假釋評估的時候在我幫孤苦老人擦拭褥瘡的時候在我進入921災區88水災深入災區的時候在我保護家暴受害者遭受加害人恐嚇警告的時候你在哪裡？...

死刑充分的展現社會對邊緣人的冷漠和隨便明明還有其他方法可以解決但你們自私的選擇了輕鬆與方便幾發子彈就想擺平所有事情盧教授提告108人則充分的展現她對社會問題的關心那108人有些知道自己錯了，教授也原諒了有些人則死不認錯，口出穢言人身攻擊，還能如此囂張所以教授寧可被謾罵也要追究那些人的惡行至於為何要廢死我的認知跟Sifallor,sum差不了多但關於死刑的報復論我是有異議的報復心態僅限於被害相關人其他人之所以支持死刑並不是

誰有權力決定一個人的生死?哲學上的考慮絕對支持廢除死刑死刑可以抑制重大犯罪的發生可是實際上很多人明知是死刑仍舊會繼續犯行所以預防犯罪的效果也不理想死刑是無法解決問題的情緒上看到冷血又不知悔改的罪犯真的會很希望牠能受到最大的懲罰但是死刑只是讓活著的人心情平復無法解決問題...

抱歉我是反對死刑的舉例:a.有親人被他人殺b.以及有親人被燒碳自殺的另一親人一起帶走c.以及有親人被車禍意外撞死或搭機墜機而死請問[恨]這個字在上述哪個死法比較強烈又請問如何能夠消除這些一輩子的恨呢在a項有人被執行死刑而不是終生被關(假設終身監禁)能減輕多少恨呢2010-09-1018:50:29補充：給ta:大家常用被害者及被害者家屬的感受,來認為廢死者沒有同理心那您能回答我,很多殘忍殺人案件是夫殺妻或子弒父弒母-------那麼當一個人的父親殺了他

這個世界對跟錯已經分不清了。你活的地區沒有正義沒有邪惡。你活的世界是以人為主。你活的世界是權和錢的世界。你反對也好不反對也好，這個世界並不是你一個人可以轉動的。唯一可以轉動這個世界的就是權跟錢沒有這二個我們什麼都做不到。何必想那麼多呢？...

中華民國是罪行法定主義的國家.若無確鑿證據.不會有人被判死刑.廢死之謂.乃昧其本因/妄圖良果之不合理期待.以暴制暴.當然也不是好方法.但是公道的普世價值.才是維繫社會更長遠/和諧發展的必要基準點.或可更上一層樓作比喻.即將所有法律上之犯罪行為全部取消.如此立刻使我們的犯罪率降至零.而且永遠維持.何需死刑/何必監獄/何用警察/........何等世界?--------禽獸之居而已.請參考:圓緣芝園部落閣...