※ 引述《eslite12 (D大調卡農及賦格)》之銘言:
: : → tzama:何謂終局規範?? 推218.167.175.180 06/26
: ^^^^^^^^^^^^
: 呃 我不知道
: 應該說 我想不到有任何一種方法可以在實證的階層上安一個最高的規範而不被懷疑
: 如您所說 可以用擬制的方法 但我覺得
: 把任何事物做為先驗的前題都逃避不了隨之而來的攻擊
: 純粹法學派的嘗試就一個旁觀者的眼光來看 並沒有給人一個確定的答案
首先釐清,基本規範不是實證階層上的規範......
一般而言,就「法是什麼」來進行討論,似乎僅止於討論認識客體對象的
本質,但是我們如果將認識主體的認識能力置入考量,那麼就可以脫離了
「法是什麼」的本質論或存有論爭議,而進入「我們如何認識何者為法」
的認識論問題。
如果將基本規範解為人類認識法律的必要條件,就會將基本規範建構成無
須懷疑其效力來源的超驗形式。換言之,如果人類沒有認識何為法律的能
力,以下所有討論何為法律的爭論都會失去意義。因此我們一定要預設、
擬制人類認識法律的能力存在。對kelsen來說,基本規範就是人類認識法
律的能力存在的必要條件。
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: : → tzama:何謂終局規範?? 推218.167.175.180 06/26
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: 應該說 我想不到有任何一種方法可以在實證的階層上安一個最高的規範而不被懷疑
: 如您所說 可以用擬制的方法 但我覺得
: 把任何事物做為先驗的前題都逃避不了隨之而來的攻擊
: 純粹法學派的嘗試就一個旁觀者的眼光來看 並沒有給人一個確定的答案
首先釐清,基本規範不是實證階層上的規範......
一般而言,就「法是什麼」來進行討論,似乎僅止於討論認識客體對象的
本質,但是我們如果將認識主體的認識能力置入考量,那麼就可以脫離了
「法是什麼」的本質論或存有論爭議,而進入「我們如何認識何者為法」
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如果將基本規範解為人類認識法律的必要條件,就會將基本規範建構成無
須懷疑其效力來源的超驗形式。換言之,如果人類沒有認識何為法律的能
力,以下所有討論何為法律的爭論都會失去意義。因此我們一定要預設、
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