Re: My version of jurisprudential discussion. - 法學

Charlotte avatar
By Charlotte
at 2006-03-10T14:15

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※ 引述《ahyang ()》之銘言:
: 我大約曉得你講的東西,不過,說實話,我完全不同意這種學習法哲學的方式。
: 甚至,有點鄙視的。我自己稱這種態度叫做「過不完的青春期」。我認為這世
: 界上「我之所以為我」的意義,也可能有「我們之所以我們」的意義,但是沒
: 有什麼「人之所以為人」的意義。這種「人之所以為人的意義」,再怎麼想破
: 頭都是一種self-deception,自我欺騙。「人」就只是一種動物而已。「你」
: 和「我」真正能找的「意義」就只是「你如何肯定自己存在的意義」、「我如
: 何肯定我自己存在的意義」,以及「我們一起的所產生的互動關係有什麼樣的
: 意義」。「人之所以為人」,尋求這個是空洞的,誰尋到了,第一件會幹的事
: 就是「我承認你是人,所以你該照我這樣認為的人的意義來活」。
: 我或許不應該這樣鄙視的。至少不應該說出來。畢竟,我們在網路上的「實踐
: 活動」一般來說會覺得這非常沒禮貌不友善。那,好吧,我一段一段提我的回
: 應,這會友善一點。當然我不是對你有任何意見,我只是對你的想法非常不同
: 意而已。請包涵。

最後再次簡單回應這段,不擬再做任何回應。我的回應是,請你好好珍惜你認為
對的學習方式吧。


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Tags: 法學

All Comments

Re: My version of jurisprudential discussion.

Robert avatar
By Robert
at 2006-03-10T14:02
: Dworkin 說法律作為一個詮釋性的概念,是說我們腦袋裡有的「法律」這個「概念 : 」是詮釋性的。他在這裡的詮釋性,不如說是「本質上可爭論的」概念。他說的不 : 是法律並無定質,而是說,有的,法律客觀上的確是存在的,你最好「相信」這點 : 。但是我們對它會有不同的想法。我們有不同的想法,於是會有爭論、論 ...

Re: My version of jurisprudential discussion.

Dorothy avatar
By Dorothy
at 2006-03-10T03:35
我大約曉得你講的東西,不過,說實話,我完全不同意這種學習法哲學的方式。 甚至,有點鄙視的。我自己稱這種態度叫做「過不完的青春期」。我認為這世 界上「我之所以為我」的意義,也可能有「我們之所以我們」的意義,但是沒 有什麼「人之所以為人」的意義。這種「人之所以為人的意義」,再怎麼想破 頭都是一種self-dece ...

Re: My version of jurisprudential discussion.

Dinah avatar
By Dinah
at 2006-03-09T18:55
※ 引述《ahyang ()》之銘言: : ※ 引述《maximilian (涉事)》之銘言: : : 到底「法是什麼」這個劃界活動,對我而言,重要的還是協助我從各個可能層次去剖 : : 析法律的現象;一方面形成我自己認為是這個時代已經普遍為人所接受的、且我也出 : : 於個人意願同樣接受的道德、倫理觀念(這 ...

Re: My version of jurisprudential discussion.

Emma avatar
By Emma
at 2006-03-09T09:08
※ 引述《maximilian (涉事)》之銘言: : : 如果這個在納粹德國生活的人就是and#34;你and#34;,而這一切與and#34;你and#34;的生命、自由或財產 : : 攸關,那麼and#34;你and#34;是否也會認真看待這些刑法規定?你and#34;認真看待and#34;後,你覺得該 ...

Re: My version of jurisprudential discussion.

Lydia avatar
By Lydia
at 2006-03-07T15:04
: : 與他生命、自由或財產利害攸關。 : 如果這個在納粹德國生活的人就是and#34;你and#34;,而這一切與and#34;你and#34;的生命、自由或財產 : 攸關,那麼and#34;你and#34;是否也會認真看待這些刑法規定?你and#34;認真看待and#34;後,你覺得該怎麼辦? 這是一個 ...