Re: My version of jurisprudential discussion. - 法學

Poppy avatar
By Poppy
at 2006-03-11T06:40

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※ 引述《maximilian (涉事)》之銘言:
: 你可以一直想使用你的問題引出你想要的回答,只不過問題的回答還是繫於回答問題
: 之人如何理解問題。倒希望你能夠起碼理解這點。
我想這點我一開始就講了。

: 至於「具體」則是相對「一般」與「特殊」。換句話說,「具體」並非「一般」,但
: 是並不因此就是「特殊」;相對於此,「具體」是「一般」與「特殊」的綜合理解。
: 這個觀念運用詮釋學的「詮釋學循環」會有個很簡單明瞭(近似)的理解,也就是說
: 從部分現象觀照整體現象、從整體現象觀照部分現象,在整體與部分流連往返,以便
: 獲得一個相互闡明(燭照)。
: 「具體的法」從「系統論的社會建構理論」來看,一方面就「法」是社會在「功能分
: 化」這個層次所分化出來的功能次系統,法具有其一般性;另方面就「法」執行並且
: 就僅執行「法的功能」這個層次來講,法具有其特殊性。簡化地講,就是將法置於「
: 社會理論」的燭照之中進行兩者的交互闡明;由此而來的「法」,結合一般性與特殊
: 性,從而是個「具體的法」。

我很懷疑詮釋學與系統論該如何結合起來。不過這不是我的長項,也覺
得不能從你的文字中真的明白,我也不談了。

不論如何,能引出這種水準的回應,我已經非常滿足。謝謝。

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Tags: 法學

All Comments

Re: My version of jurisprudential discussion.

Robert avatar
By Robert
at 2006-03-10T14:02
: Dworkin 說法律作為一個詮釋性的概念,是說我們腦袋裡有的「法律」這個「概念 : 」是詮釋性的。他在這裡的詮釋性,不如說是「本質上可爭論的」概念。他說的不 : 是法律並無定質,而是說,有的,法律客觀上的確是存在的,你最好「相信」這點 : 。但是我們對它會有不同的想法。我們有不同的想法,於是會有爭論、論 ...

Re: My version of jurisprudential discussion.

Dinah avatar
By Dinah
at 2006-03-09T18:55
※ 引述《ahyang ()》之銘言: : ※ 引述《maximilian (涉事)》之銘言: : : 到底「法是什麼」這個劃界活動,對我而言,重要的還是協助我從各個可能層次去剖 : : 析法律的現象;一方面形成我自己認為是這個時代已經普遍為人所接受的、且我也出 : : 於個人意願同樣接受的道德、倫理觀念(這 ...

Re: My version of jurisprudential discussion.

Emma avatar
By Emma
at 2006-03-09T09:08
※ 引述《maximilian (涉事)》之銘言: : : 如果這個在納粹德國生活的人就是and#34;你and#34;,而這一切與and#34;你and#34;的生命、自由或財產 : : 攸關,那麼and#34;你and#34;是否也會認真看待這些刑法規定?你and#34;認真看待and#34;後,你覺得該 ...

Re: My version of jurisprudential discussion.

Lydia avatar
By Lydia
at 2006-03-07T15:04
: : 與他生命、自由或財產利害攸關。 : 如果這個在納粹德國生活的人就是and#34;你and#34;,而這一切與and#34;你and#34;的生命、自由或財產 : 攸關,那麼and#34;你and#34;是否也會認真看待這些刑法規定?你and#34;認真看待and#34;後,你覺得該怎麼辦? 這是一個 ...

Re: My version of jurisprudential discussion.

Frederic avatar
By Frederic
at 2006-03-07T02:30
Ok...I give you a very quick response.. 我簡單提幾個問題,我希望你知道我這樣問的用意。 你也可以說你不想回答,或著你還沒想清楚。如果是這樣我不會再追問。 ※ 引述《maximilian (涉事)》之銘言: : 因此,一個在納粹德國中生活之人,如果他要從事一項為「不 ...