法理學文獻選讀(一)至(四)課程大綱 - 法學

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By Sarah
at 2007-09-12T16:16

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課程名稱:法理學文獻選讀(一)─(四)
英文名稱:Selected Readings of Jurisprudence (1)-(4)
主題:法理學重點問題
教師姓名:顏厥安 Yen Chueh-an 聯絡方式:[email protected]
上課時間:星期 三 第 3-4 節 開始:2007 年 9 月 19 日 星期 三
上課地點:社法三(研討室太少,不夠用)
學年/學期:九十六學年度 第一學期 (2007WS2008)
課程編號:A21 U0050, A21U0390, A21U0370, A21U0380 學分:2
班別:博、碩士班、大學部(U字頭課程)
修課條件:應具英文閱讀基礎。
成績考核:口頭及期末書面報告﹔不得缺席超過一次
其他要求:

課程構想:
本課程將以法理學重點問題為研討內容,入手的方式,是以本人已經發表的文章為著手點
,依照法理學體系架構區分為20餘個問題群(見下),每位修課同學選擇一個問題群(打
*號者優先),研讀其中本人發表的文章以及這些文章主要參考的原典或其他研究文獻,
提出報告。本人目前發表的文章,當然無法涵蓋法理學的所有重要問題或議題,但也已經
觸及了不少問題點。文章的見解不一定正確,參考的文獻(除經典外)當然也會陳舊。但
仍可以作為一種過渡銜接,最重要的當然還是去研讀關鍵的經典文獻,形塑法理學問題意
識,培養發展自身的論述與分析能力。


問題群:

序論
1998.1;2004a.9;2004a.10

一、法概念論
1. 法概念:1998.2;1998.5;
2. 西方的法律與法治概念:U.1;
3. 自然法論:1998.2; 1998.6;
4. 法實證主義(Kelsen, Hart):1998.2; 1998.6;
5. 德沃金對法實證主義的批判:C.2; C.4.
6. 黑格爾的自然法論及其他:2005a.1; 2005a.2; 2005a.3; B.5;
7. 規範縫隙與推論主義:C.1; C.2; C.11;
8. 批判理論的法概念論:C.8;
9. 馬克思對自由的批判:B.5;

二、法認識論
1. 一般討論:2004a.1; 2004a.3;2005a.4
2. 說明與理解;因果關係:2004a.5;
3. 德國法學方法論與法學思想:1998.2; 1998.5
4. 德沃金的詮釋理論:1998.2; 1998.6; 2004a.2;
5. Alexy的論證理論:1998.4; 1998.5
6. 哈伯瑪斯的論述理論:2005a.4;
7. Rawls的公共理性:2005a.9;
8. Arthur Kaufmann的解釋理論:2005a.4
9. Luhmann系統論的認識論:2004a.4

三、法倫理學
1. 法與道德(自由;懲罰):1998.2;1998.8;2004.4;2004.附錄一
2. 正當性理論:2005a.7;2005a.8;2005a.9;
3. 正義理論:C.6;
4. 主體:2004.5;2004.7;
5. 生命倫理、基因、生物科技:1998.7;《鼠肝與蟲臂》;U.2;

四、法體制論
1. 自由主義:2005a.7;2005a.8;2005a.9;
2. 制度論:2004a.8;
3. 國民主權與人權:2005.1;2005a.6;
4. 生命政治與人權:C.10;
5. 憲政體制:2005.4;2005.6;2005.7;2005.8;
6. 其他:資訊保護;法學教育;教育法;宗教管制等

五、法、社會與歷史
1. 法律史理論問題:1998.3;2004a.6
2. 歷史因果關係:2004a.5;
3. 後人文主義社會規範:2004.5;
4. 批判理論:2005a.5;
5. 系統論:2004a.4;
6. 歷史哲學:2005a.2;B.4;
7. 心理分析:U.4;2005.4;


主要參考文獻:

顏厥安

A. 學術專書、專書論文集(monograph or collected papers)
2005a 《幕垂鴞翔─法理學與政治思想論文集》,台北:元照。
2005 《憲邦異式─憲政法理學論文集》,台北:元照。
2004a 《規範、論證與行動》,台北:元照。
2004 《鼠肝與蟲臂的管制─法理學與生命倫理學論文集》,台北:元照。
1998 《法與實踐理性》,台北:允晨,1998。
(論文集內論文之引用,將以標明其在各該論文集中之編號方式為之)

B. 學術期刊或專書論文(academic journal papers or book articles)
1. 〈台灣法學教育與證照考試的檢討——由訊息、行為與效率的觀點分析〉
,《台大法學論叢》(TSSCI期刊)(複審中)。
2. 〈規範縫隙初探〉,載:《法律的分析與解釋─楊日然教授紀念論文集》
,楊日然教授紀念論文集編輯委員會編,台北:元照出版有限公司
,2006年7月,頁61-89。
3. 〈戶籍法第八條與全民指紋建檔合憲性問題之鑑定意見〉
,《台灣本土法學雜誌》,79期,2006年2月,頁145-177。
4. 〈和平與強權政治〉,《政治與社會哲學評論》(TSSCI期刊)
,第15期,2005年12月,頁49-88。
5. 〈自由權之內部與外部維繫結構─以釋字第四○四號解釋為起點〉
,載:《公法學與政治理論─吳庚大法官榮退論文集》
,吳庚大法官榮退論文集編輯委員會編,台北:元照,2004年10月,頁191-217。

C. 學術會議論文(Conference full papers)或專題演講
1. “Interpretive Concept, Commitment and the Normative Gap,”
contributed paper on The 23rd IVR World Congress
: Law and Legal Cultures in the 21st Century: Diversity and Unity;
August 1-6, 2007, Kraków, Poland.
2. 〈诠释主义的彻底化及其对法治的影响〉
,《北京大学法学院比较法与法社会学系列讲座》演講。主辦:北京大學法學院
;時間:2007年6月28日(週四),地點:北京大學法學院法學樓學生活動中心。
3. 〈啟動法學教育的結構改革─以法學教育法草案為核心〉
,《法律專業教育暨教學卓越學術研討會》,主辦:中正大學法學院
,時間:2007年6月22-23日(週五/六),地點:中正大學法學院。
4. 〈描述主義與詮釋的法概念〉,宣讀於2007年Dworkin哲學研討會,
主辦:紀念殷海光先生基金會;中正大學哲學系,
時間:2007年4月27/28日(週五、週六)地點:中正大學哲學系。
5. 〈描述與證立 ─ 一些反駁法實證主義的構想片段〉,
宣讀於「二十一世紀的法律與法律文化: 分離或諧和」學術研討會
(Law and Legal Cultures in the 21st Century: Diversity and Unity)
;主辦單位:台北大學法學系、司法系、台灣法理學會
,時間:2007年3月24日(星期六)上午9時至下午3時
,地點:國立台北大學教學大樓9樓多媒體會議室
6. 〈憲法的正義中介功能〉,第二屆日台憲法共同研究會議,
主辦:國立臺灣大學法律學院,時間:2007年3月4日至5日(星期日、一)
,地點:臺灣大學法律暨社會科學院第一會議室(台北市徐州路21號)。
另亦宣讀於中正大學社會科學院社會福利學系
,時間:2007年6月22日(週五),地點:中正大學社會福利學系。
7. 〈程序主義、公共理性與憲政體制〉,
宣讀於〈規範、理性與權威─論「法治」的法哲學基礎〉研究組群成果發表會
,主辦:中央研究院法律學研究所籌備處,
日期:2007年01月12日(週五)14:30-18:00,
地點:中央研究院人文社會科學館法律所第二會議室(北棟九樓)。
8. 〈非融貫道德之憲政建構〉,宣讀於〈憲政基本價值學術研討會〉,
主辦單位:中央研究院人文社會科學研究中心「政治思想研究專題中心」,
時間:2006年11月23日至24日,地點:中央研究院人文社會科學研究中心。
9. ”On the Concept of the Normative Gap and some of its Implications,”
宣讀於2005年台灣哲學學會年會暨「哲學反省與知識創新」研討會,
2005年11月19/20日,台北。
10. ”Paradox laid bare ─ some Critical Reflections on the Idea of
SBHR and its Actualization,”
paper presented at the International Conference:
Constitutional Reengineering in New Democracies:
Taiwan & the World 2005 Oct.28 / 29, Taipei.
11. ”On the Concept of the Normative Gap and some of its Implications,”
paper presented at
the XXII WORLD CONGRESS OF PHILOSOPHY OF LAW AND SOCIAL PHILOSOPHY Granada
, May 24-29, 2005 Working Group A.3.

U. unpublished papers and research reports
1. 〈西方的法律概念〉,公民社會基本政治社會觀念;第二次Workshop
,2002年10月25, 26日,中央研究院中山人文社會科學研究所第一會議室。
2. 〈被遺忘的身體—現代社會中醫病關係的法理學反省〉,台北律師公會演講
, 演講者:顏厥安副教授 (台大法律系),
時間:2001/10/13 Sat. 09:00 – 12:00 地點:台北律師公會。
3. 《國立台灣大學法人化之研究》(台北:2000年5月)
(許宗力、林子儀、葛克昌、顏厥安、蔡茂寅、曾宛如、陳忠五 合著)
4. 〈抽象人格的抽象焦慮〉,發表於:台灣世紀末的焦慮,
第壹部分Anxiety Millennium of Taiwan,
中華民國精神醫學會八十八年度教育推廣活動:〈世紀末焦慮〉對談,
〈社會結構的焦慮〉,
時間:1999/10/29(星期五)19:00~21:30,地點:台北fnac(環亞百貨公司B1)
;主持人:楊明仁(高雄長庚醫院 精神科),
引言人:顏厥安(台灣大學法律系)〈抽象人格的抽象焦慮〉;
蔡篤堅(陽明大學衛福所)〈認同的形塑與反叛--由浮世風華談現代生活中的焦慮〉;
畢恆達(台灣大學城鄉所)〈台灣的空間與焦慮〉


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千山萬水 隨意行去
不管星辰指引的是什麼方向

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All Comments

Carolina Franco avatar
By Carolina Franco
at 2007-09-16T05:21
說實在,□老師的法理學體系有點不那麼清晰

什麼叫做壞事

Bennie avatar
By Bennie
at 2007-09-04T03:06
※ 引述《oodh (oodh)》之銘言: : 關於這個議題 我剛好有幾點看法 : 和原po 和板友 和那位哲學老師都不一樣 : 簡單來說 人的行為都是 : 自己 透過一個「參數式」來找到 「讓自己愉悅最大」的方案 : 而決定的 真的嗎?那麼人為何會有犧牲自己權益的行為呢? 人類生活中有許多的規範,這限制 ...

突然了解 不認同馬特別費案 法官見解 ꨠ…

James avatar
By James
at 2007-09-04T00:07
※ [本文轉錄自 politics 看板] 作者: oodh (oodh) 看板: politics 標題: [心得] 突然了解 不認同馬特別費案 法官見解 的理由.. 時間: Tue Sep 4 00:06:35 2007 曾經 我在板上和某位板友討論起「(立法者)and#34;立違憲之法and#3 ...

什麼叫做壞事

Irma avatar
By Irma
at 2007-09-03T03:34
關於這個議題 我剛好有幾點看法 和原po 和板友 和那位哲學老師都不一樣 簡單來說 人的行為都是 自己 透過一個「參數式」來找到 「讓自己愉悅最大」的方案 而決定的 這有點類似 板友說的自由意志 而道德 只是這個參數所用的運算子的一部份 這個參數 很大部份用的是感官、記憶 的資料 ...

什麼叫做壞事

Candice avatar
By Candice
at 2007-08-31T21:30
※ 引述《mogu322 (便宜十塊錢)》之銘言: : 我引述老師從不同的角度切入好了 : 比較多人似乎是以道德或利益來作為判別好壞事之分 : 但我這裡要講的重點則不是道德了 : 自然界有許多的生生死死 : 食物鏈的概念應該知道吧 : 狼吃羊並不算是壞事,因為狼要生存,羊也要生存 : 被吃這隻羊的其他夥伴生命 ...

什麼叫做壞事

Regina avatar
By Regina
at 2007-08-31T15:56
我引述老師從不同的角度切入好了 比較多人似乎是以道德或利益來作為判別好壞事之分 但我這裡要講的重點則不是道德了 自然界有許多的生生死死 食物鏈的概念應該知道吧 狼吃羊並不算是壞事,因為狼要生存,羊也要生存 被吃這隻羊的其他夥伴生命可以得以延續 留下較好的後代,這是天擇,即淘汰較不好的個體來促進整 ...