私刑(秩序是什麼?) - 法學
By Puput
at 2005-06-15T22:37
at 2005-06-15T22:37
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※ 引述《ahyang ()》之銘言:
: 拋磚引玉終於有成果了。
先謝謝您前一個問題的回答
: 我個人目前倒不傾向這樣的思考方式。
: 我在嘗試另一種方法,把"頂點"倒過來看,
: 我們並不是因為有"主權"概念才有辦法確定實定的法律是什麼,
: 接著來根據法律確定人與人的關係,然後這一堆法律、規則構成一個秩序,
: 而是有了法"秩序"之後,
: (換句話講,已經有某種辦法或著根據現實狀況,人與人的關係確定後)
: 才用sovereignty表示這樣的關係。
請問是哪一種「現實狀況」?是現實的狀況還是理想的狀況?
理想的狀況言和「頂點」是否倒過來看,都是預設的那個「頂點」,是嗎?
若是現實的狀況?「它」存在哪裡是非常啟人疑竇的。
因此,「秩序」的問題也如出一轍。(所謂的既存秩序?)
: 也就是說,重要的不是"誰"是大哥"誰"是小弟,
: 而是不管誰當大哥誰當小弟,一定會有大哥小弟這種關係,
: 為了要維持這種關係(或秩序),才設計出規則或實定的法律的,
: 然後才有辦法理解"sovereignty"這種概念。
: 我在想,似乎要這樣子才有可能真正理解"私刑"這回事。
: 才有辦法"不依靠法律之外的道德觀"來思考"私刑"作為一種實踐到底是對還是錯,
: 這種問題。
我理解大大的理由基礎,還是存在「法律以外的」價值觀、評價。
秩序的場域(大哥或是國家)是不是已經預設他的範圍大小?大哥管轄的大小
和國家管轄的秩序不一樣,如同「主權者」規範領域的層次不同,所謂的「私
刑」也就被理解為不同。
: 在這種思考脈絡下,嚴格說起來也不是"對、錯"的問題,
: 而是這種行為是破壞既存秩序,這種的"意義"的問題。
︿︿︿︿
不同的秩序,您是如何鑑別?還是只有一種秩序可言?
: 否則,從主權命令->法律->行為這種思路來看,
: "私刑",跟其他有可能是犯罪行為的行為一樣,
: 不過就是等著被檢驗評價的非主權者的行為。
: 而對個人要不要參與、實施這種行為,
: 除了法律給的理由外,就只是一種taste而已。
: 私刑是對還是錯其實是個道德問題。
狹義的實定法觀點已經嘗試擺脫道德的問題,私刑應該不是道德的問題。
除非您的思路沒有說明清楚的是,秩序本身就是道德的(是法律以外的價值),
問題似乎又回到上一層的質疑了...
--
: 拋磚引玉終於有成果了。
先謝謝您前一個問題的回答
: 我個人目前倒不傾向這樣的思考方式。
: 我在嘗試另一種方法,把"頂點"倒過來看,
: 我們並不是因為有"主權"概念才有辦法確定實定的法律是什麼,
: 接著來根據法律確定人與人的關係,然後這一堆法律、規則構成一個秩序,
: 而是有了法"秩序"之後,
: (換句話講,已經有某種辦法或著根據現實狀況,人與人的關係確定後)
: 才用sovereignty表示這樣的關係。
請問是哪一種「現實狀況」?是現實的狀況還是理想的狀況?
理想的狀況言和「頂點」是否倒過來看,都是預設的那個「頂點」,是嗎?
若是現實的狀況?「它」存在哪裡是非常啟人疑竇的。
因此,「秩序」的問題也如出一轍。(所謂的既存秩序?)
: 也就是說,重要的不是"誰"是大哥"誰"是小弟,
: 而是不管誰當大哥誰當小弟,一定會有大哥小弟這種關係,
: 為了要維持這種關係(或秩序),才設計出規則或實定的法律的,
: 然後才有辦法理解"sovereignty"這種概念。
: 我在想,似乎要這樣子才有可能真正理解"私刑"這回事。
: 才有辦法"不依靠法律之外的道德觀"來思考"私刑"作為一種實踐到底是對還是錯,
: 這種問題。
我理解大大的理由基礎,還是存在「法律以外的」價值觀、評價。
秩序的場域(大哥或是國家)是不是已經預設他的範圍大小?大哥管轄的大小
和國家管轄的秩序不一樣,如同「主權者」規範領域的層次不同,所謂的「私
刑」也就被理解為不同。
: 在這種思考脈絡下,嚴格說起來也不是"對、錯"的問題,
: 而是這種行為是破壞既存秩序,這種的"意義"的問題。
︿︿︿︿
不同的秩序,您是如何鑑別?還是只有一種秩序可言?
: 否則,從主權命令->法律->行為這種思路來看,
: "私刑",跟其他有可能是犯罪行為的行為一樣,
: 不過就是等著被檢驗評價的非主權者的行為。
: 而對個人要不要參與、實施這種行為,
: 除了法律給的理由外,就只是一種taste而已。
: 私刑是對還是錯其實是個道德問題。
狹義的實定法觀點已經嘗試擺脫道德的問題,私刑應該不是道德的問題。
除非您的思路沒有說明清楚的是,秩序本身就是道德的(是法律以外的價值),
問題似乎又回到上一層的質疑了...
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